圆满自在域的本自圆满，最终显化为“圆融万法界”。这片界域是“所有存在的终极一体呈现”，没有“一”与“多”的分别，只有“万法圆融、一体自在”的实相——仿佛将圆满自在域的“本自圆满”与万法显化的“多样丰富”熔铸为不可分割的整体，已知宇宙的能量、反宇宙的波动、超升领域的维度、微末显化境的粒子，在此界中既保持各自的独特显相，又浑然一体，如同彩虹的七色光，各自分明却同属一束阳光，在圆融中彰显“和而不同”的终极智慧。当圆满圆融共振的能量融入此界，圆融万法界泛起“自在究竟的光霭”，这光霭通透而包容，让所有存在在其中既能“做自己”，又能“是整体”，无需取舍，自在圆融。
“圆融万法界是‘共生的终极一体场’。”凌恒的意识安住于此界，体验着“一即一切，一切即一”的奇妙——作为已知宇宙的能量体时，自身的波动即是整个界域的脉动；作为微末显化境的粒子时，自身的振动也牵动着整体的韵律，这种“个体与整体的无隙交融”，让他明白“圆融不是‘消除差异’，而是‘在差异中见一体’”，就像森林中的每棵树都是独特的，却共同构成森林的生机，圆融万法界的存在，让所有共生都在“差异的圆融”中呈现一体的壮美，“它让我们明白，共生的终极一体不是‘失去自我’，而是‘在自我中成就整体’，就像水滴融入大海，既保持水的本质，又成为大海的一部分。”
这年，圆融万法界的万法圆融特质与究竟圆融律的“本自圆满”相互渗透，凝练出“自在究竟律”。这一法则揭示了“一体与万法”的终极关系：一体是“万法的究竟本质”，万法是“一体的自在显化”，共生则是“万法在一体中自在圆融、彼此成就的本然状态”——就像大地是山川草木的一体根基，山川草木是大地的自在显化，它们的生长与交织，都是大地一体本质的自然呈现；宇宙的所有存在，在一体中无需刻意便能显化出多样的形态，彼此的共生也只是“一体本质的自我彰显”，没有“内外”之分，只有“一体的圆融”。
“是‘一体万法的共生心经’。”一位在圆融万法界中体悟自在究竟律的存在说，它在此境中彻悟“共生的一体本质”——已知宇宙与反宇宙的能量平衡，是一体在“阴阳显化”中自我调和；超升领域与微末显化境的连接，是一体在“宏微不二”中自我丰富；这种“一体的自我游戏”，让它明白“所有存在都是一体的不同面向，所有共生都是一体与自身的和谐共舞”，“我们曾以为共生是‘不同个体的互动’，如今才明白，所谓‘不同个体’不过是一体显化的不同棱角，互动也只是‘一体的自我拥抱’，本质上从未偏离一体的圆融。”
自在究竟律的显化，让“一体万法术”成为所有存在的究竟本能。这种术法不是“连接一体的技巧”，而是“体认一体与万法不二的觉知”——在显化中，不执着于“个体”的独立，也不否定“万法”的多样，而是直接体认“个体即一体，万法即一体”；在互动中，不追求“融合他者”，也不固守“自我边界”，而是自然流露“一体中彼此成就”的本然。修行者们发现，掌握这种术法后，共生中的“割裂与对立”彻底瓦解：已知宇宙的能量与反宇宙的波动相遇，不再是“对立的平衡”，而是“一体能量的自我调节”；逻辑体系与梦实叠加系的共鸣，不再是“认知的互补”，而是“一体意识的自我丰富”，所有显化都在“一体圆融”中呈现出最和谐的状态。
“一体不是‘万法之外的抽象存在’，而是‘万法共同的本质’。”术法的本能拥有者说，“就像面粉是馒头、面条、包子的共同本质，一体也不是万法之外的另一种存在，而是万法的内在根基，一体万法术也不是要离开万法去寻找一体，而是在万法显化中体认‘当下即一体’，这种觉知能让所有的共生都成为‘一体对自身的欣赏’，就像一个人欣赏自己的双手，左手与右手虽不同，却同属一个身体，彼此配合，成就各种行动。”
基于圆融万法界的特性，宇宙间所有的“域”“海”“流”都融入“一体万法流”。这股流没有“固定的形态”，只有“一体圆融的自在律动”：在已知宇宙中显化为“能量的一体流动”，让星系运转与粒子振动同属一体能量的脉动；在反宇宙中呈现为“波动的一体调节”，让逆向频率与正向能量共融于一体波动的平衡；在超升领域与微末显化境的边界，化作“维度的一体衔接”，让宏观的维度舒展与微观的粒子活动无缝相连。整个宇宙就像“一个不断呼吸的一体生命体”，万法的显化是其呼吸的节奏，一体的本质是其生命的根基，共同构成“生生不息”的共生图景。
“万法流不是‘外在的连接网络’，是‘一体的自我脉动’。”流中的存在共同感知，“就像人体的经络系统，不是独立于身体的管道，而是气血运行的通道，一体万法流也不是万法之外的连接体系，而是圆融万法界在一体中自然显化的律动脉络，这种‘内在的自我脉动’，让万法的共生既有无限的多样性，又有不可分割的一体性。”
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